31 CONTES (s) ADULTES (s)

Journaliste engagé et critique d'art de renom de la fin du XIXe siècle, Octave Mirbeau est un personnage politiquement incorrect, farouchement individualiste et libertaire. Aux yeux de beaucoup, il incarne la figure de l'intellectuel critique et subversif, ce qui valut à son ouvre une longue période de bannissement après sa mort en 1917. Ses contes et nouvelles, parus dans divers journaux de l'époque, sont surprenants à plus d'un titre.
Mirbeau, dans ses écrits, use d'un humour grinçant et joue avec les peurs de son lectorat, bourgeois et bien-pensant. Tous les maux de la fin du XIXe siècle prennent forme sous sa plume : le cléricalisme, le nationalisme, l'antisémitisme, le colonialisme, le cynisme politique, la misère sociale...

Contes de la bécasse :
Chaque automne, un vieux chasseur régalait ses amis de bécasses. Les têtes de ces délicieux oiseaux étaient données à un seul convive désigné par le sort. Et ce dernier pour dédommager les autres, devait raconter une histoire. Les seize nouvelles de ce recueil se situent presque toutes en Normandie où Maupassant vécut une jeunesse heureuse. Ses paysans chasseurs, ses aristocrates, sa rempailleuse, ses pêcheurs sont saisis sur le vif dans leur vie quotidienne. La folie de la femme qui a perdu toute sa famille, l'avarice sordide de la maîtresse du petit chien, la triste vieillesse des danseurs de menuets, la revanche de l'épouse bafouée, Maupassant voit tout dans les détails les plus poignants. Le célèbre auteur de Bel-Ami nous donne dans ce recueil ses meilleurs contes.

Clair de lune :
Moi aussi, je sais une chose étrange, tellement étrange, qu'elle a été l'obsession de ma vie. Voici maintenant cinquante-six ans que cette aventure m'est arrivée, et il ne se passe pas un mois sans que je la revoie en rêve. Il m'est demeuré de ce jour-là une marque, une empreinte de peur, me comprenez-vous ? Oui, j'ai subi l'horrible épouvante, pendant dix minutes, d'une telle façon que depuis cette heure une sorte de terreur constante m'est restée dans l'âme. Les bruits inattendus me font tressaillir jusqu'au cœur ; les objets que je distingue mal dans l'ombre du soir me donnent une envie folle de me sauver. J'ai peur la nuit, enfin.

Les mythes, les contes, les légendes du monde sont au fond de nous comme les trésors d'une caverne prodigieuse. Il serait déraisonnable de prendre à la légère ces divertissements apparemment sans poids. Certains sages d'Orient pensent que l'histoire juste dite au bon moment à la personne qu'il faut est capable d'illuminer qui l'entend, c'est-à-dire de lui apprendre (lui faire goûter) ce qu'aucune explication, aussi intelligente soit-elle, ne saurait dire. Il est de fait que Dans les contes et les légendes est un savoir inexplicable et pourtant nourrissant, un savoir que je ne peux comparer qu'à la saveur d'un fruit en bouche. Les fruits nourrissent, et en plus ils sont bons, ils font jubiler les papilles. Les contes et les légendes sont exactement comme des fruits, tout aussi innocents, tout aussi nécessaires. En voici une nouvelle récolte. Ils viennent de toutes les terres du monde. Ils ont été choisis non pas au hasard mais pour leur poids de sagesse, leur parfum de miracle, le plaisir simple ou la peur délicieuse que parfois ils m'ont inspiré. Ils m'ont nourri et ils m'ont fait du bien. Si le cœur vous en dit, servez-vous. Henri Gougaud

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Peut-être un jour goûtera-t-on la richesse de la littérature des pauvres, ses mille savoirs et saveurs ? Peut-être surtout découvrira-t-on sa force, qui n'a de but que d'aiguillonner la vie, de la pousser en avant comme un cheval, et de dilater le monde jusqu'aux extrêmes inconnus, plutôt que de le réduire aux frontières de ce que l'on peut exactement savoir ? Peut-être est-ce seulement pour cela, aider la vie comme la pluie l'aide, et les jardiniers, que ces histoires sans importance ont traversé cahin-caha les siècles, tandis que tant d'oeuvres réputées immortelles se perdaient corps et biens dans les sables du passé ?

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Brocéliande, forêt des mirages et des illusions, Brocéliande forêt des fées ? La rumeur l'affirme, et court depuis neuf cents ans. À travers les romans du Moyen Âge, qui dans toute l'Europe ont fait rêver de chevaliers, de fées, de fontaines magiciennes, ou dans les récits transmis au coin du feu, pleins de diableries, de sorcières et de personnages transcendés du quotidien rural, les légendes de Brocéliande véhiculent la partie bretonne de notre mémoire celtique. Voici donc de nouveaux contes et légendes de Brocéliande ou se côtoient des récits collectés durant les derniers siècles, et des épisodes romanesques réadaptés pour l'occasion. Il aurait pu porter en sous-titre : Recueil de contes anciens et renouvelés, de légendes glorieuses et de menues histoires, de vies extraordinaires et de faits mirifiques, tous couchés sur le papier par l'obligation faite à chaque génération de conserver la mémoire et de transmettre en l'enrichissant l'héritage reçu des ancêtres. Et comme le terreau de Brocéliande, imprégné de l'esprit des êtres de l'Autre monde, est propice à l'éclosion du merveilleux, quelques-uns des contes rassemblés ici sont des créations, ou des élucidations toutes personnelles de récits mystérieux. Car le fil d'or de la légende ne saurait être rompu, et Merlin continue de " s'éterniser sous l'aubépine en fleur "...

La tradition populaire orale est une richesse essentielle du patrimoine de l'humanité. Longtemps méprisés ou méconnus, les contes et récits légendaires colportés par voie orale au cours des siècles nous ont conservé la mémoire de nos ancêtres. Collectés depuis le XIXe siècle et aujourd'hui heureusement réhabilités, ces contes et récits, par leur authenticité, leur marginalité et leur actualité jamais démentie, nous font mieux comprendre notre civilisation et comment on peut humaniser une société industrielle universalisée par une réflexion spécifique sur la vie quotidienne et la destinée humaine. Les pays celtes sont à cet égard d'une importance exceptionnelle par la synthèse que leur tradition opère entre le rêve et la réalité, le réalisme et le fantastique le plus échevelé. Et il convenait d'ajouter aux pays qui parlent encore une langue celtique, l'Irlande, l'Ecosse, le pays de Galles et la Bretagne armoricaine, d'autres terres marquées par les celtes, en particulier la Cornouailles britannique, la Galice espagnole et la Wallonie des Ardennes belges. Par ces contes et récits, c'est l'esprit des Celtes qui renaît dans une Europe qui ne peut se réaliser qu'en fonction de ses racines culturelles.

Ces histoires merveilleuses des cinq continents ont été recueillies, adaptées et rédigées pour être lues à haute voix et ainsi rendues à leur destination première. Réunir autour de leurs parents ou de leurs éducateurs, tous les enfants curieux de rêves et de voyages, elles viennent de tous les coins du monde, de Laponie et de Corée, du Turkestan et du Vénézuela, De Gascogne et d'Israël, de Belgique et de Transylvanie, et elles sont parvenues jusqu'à nous à travers les âges. On trouvera dans ce volume plus de cent histoires, autant d'occasions de s'évader sans perdre pied et de nourrir l'imagination des enfants, sans autre ambition que de leur plaire.

Les histoires les plus célèbres de Hans Christian Andersen sont rassemblées dans cet ouvrage

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Cinq nouveaux contes de Pierre Gripari publiés dans leur version intégrale.

Un ouvrage de la collection de référence des petits classiques : les Classiques Hachette. Le texte est complété par des informations sur l'auteur et un appareil critique détaillé : analyse thématique de l'oeuvre, biographie, contexte historique... Particulièrement adapté à l'étude de l'oeuvre dans le cadre scolaire, cet ouvrage est recommandé par les enseignants.

Des récits pour les soirées de chasse, après les longues marches, l'attente et la fatigue du jour.Histoires de la campagne, cette Normandie natale que l'auteur évoque avec une tendresse narquoise et la hantise du plaisir vif.

Farces normandes et parisiennes.

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